Легенда основания
Старинная легенда гласит о прибытии осенью 1552 года Ивана Грозного со своим войском после взятия Казани. Суда остановились на ночлег на правом высоком берегу Волги накануне празднования святых бессребреников Космы и Дамиана. Государю понравились местные красоты, вид на пойменные луга левобережной стороны. По его распоряжению был поставлен острог.Планы эти сбылись лишь через несколько лет. Историки считают основанием города-поселения более позднюю дату. Запись от 14 апреля 1583года, сделанная в «Разрядной книге» гласит: «И оне шод в Кузьмодемьянском острог поставили». Со временем название города трансформировалось в привычное для нас Козьмодемьянск.
Основателями острога стали князья Иван Самсонович Туренин, Иван Андреевич Солнцов-Засекин. Поселение выполняло роль защиты границ Московского княжества от набегов татар с Казанского ханства.
По периметру выстроили деревянные стены, на поворотных точках установили сторожевые башни. С внешней стороны границу отделял земляной вал. Рядом со стенами имелся ров, наполненный водой.
Спустя 53 года после основания града по русской реке Волге проплывал немецкий литератор, историк Адам Олеарий. Благодаря ему появилось первое описание и рисунок поселения с водной стороны.
Развитие
Первоначально застройка Козьмодемьянска велась в хаотичном порядке. Большинство домов имели волоковые (задвижные) окна для вывода дыма из курной избы. Жилища топились «по-черному». Двухскатные крыши покрывались корьем из дуба, липы, осины. Пол состоял из расколотых пополам бревен.В дальнейшем дома преображаются. Появляются трубы, вначале деревянные, затем кирпичные, тес на крыше. У зажиточных крестьян на крытом дворе присутствуют: конюшня, амбар, хлев, кладовка, погреб. Позади в огороде строятся отдельные бани.
Наделы отгораживаются плетнями, тычинником, пряслами. Светец, лавки, пузырь, нары заменяются соответственно керосиновыми лампами, стульями, стеклом, железными кроватями. Вместо деревянной – приобретается глиняная, фарфоровая столовая посуда.
Опустошительный пожар 1833 года дает начало плановой застройки города по кварталам. Зажиточные крестьяне вместо деревянных возводят одно-, двухэтажные каменные дома. Кирпич производится из глины Поваренного оврага местными ремесленниками.
Во все времена славилась Козьмодемьянская ярмарка. Сюда прибывали продавцы и покупатели со всей округи. Торговали лесом (сплавляли его по Волге плотами в низовья). Ценились поделки из бересты, ивы, глины, лыка. На еженедельных базарах по пятницам крестьяне реализовывали продукты питания: рыбу, сливочное масло, молоко, хлеб, овощи, мед.
Фасады богатых домов украшались ажурным кружевом резных наличников. Сложно найти повторяющиеся рисунки. До нас дошли имена мастеров Коснова Матвея Ивановича, Фомина Ивана Николаевича.
Купечество
До революции большую роль в жизни поселения играло купеческое сословие. Они составляли третью часть населения уездного города. Сурьянинов М.М. содержал паромную переправу через реку Волгу, имел баркас с прицепной баржей. Другой возможности попасть на левый берег у населения не было.Дерябин А.А., братья Губины, Шишокин А.И., Калашников В.А. занимались заготовкой, переработкой, сплавом леса по Волге. Имели свои деревообрабатывающие заводы, лесопилки, склады с большим количеством рабочих.
Сапожников А., Братья Баженовы, Замятин К. владели лавками по продаже населению предметов первой необходимости. Многие занимались постоялыми дворами с большими конюшнями для замены лошадей во время путешествий.
Церковная жизнь
В конце 19 века в городе насчитывалось 7 церквей и женский Свято-Троицкий монастырь. До нас дошли названия, старые фотографии каменных вариантов прежних построек:• Тихвинская;
• Успенская;
• Богоявленская;
• Спаса Нерукотворного;
• Троицкий собор;
• Смоленский собор;
• старообрядческая Преображения Господня.
В Успенской церкви (первоначально деревянного варианта конца 16 века) один из пределов был освещен в честь бессребреников Космы и Дамиана.
Большинство храмов после 1930 года были разрушены или переоборудованы под другие цели. Чудом сохранились 4 исторических здания: два собора, старообрядческая, Тихвинская церкви. В последней – в советские годы находился пивоваренный завод. Сейчас она активно восстанавливается.
В следующей статье рассмотрим достопримечательности, интересные места для посещения.
А сейчас я предлагаю прогуляться по исторической части города Козьмодемьянска.
Знаменитый взвоз, сохранён в первозданном виде. Покрытие выполнено из натурального старинного природного камня. Соединяет нижнюю часть города (Базарную площадь) с верхней. Мостовая выложена на средства купцов.
Комментарии:
Написать комментарийВ следующей статье расскажу о необычных и интересных музеях этого города.
Приглашаю желающих посмотреть фото города в моем альбоме https://www.asienda.ru/photo/album/6627/
Иногда слушаешь перезвон колоколов на церкви и, кажется, что попал в 17 век. Такое ощущение складывается, что сейчас конница с воинами в кольчугах из-за угла появится.